Άγιος Κοσμάς και Βόρειος Ήπειρος

Κωνσταντίνος Χολέβας

Στις 24 Αυγούστου η Ορθόδοξη Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Εθνοϊερομάρτυρος Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, τον οποίο ορισμένα σχολικά  βιβλία αρνούνται να παρουσιάσουν ως ιερομόναχο  και τον εμφανίζουν σαν ένα διαφωτιστή δυτικού τύπου. Ο Πατροκοσμάς μαρτύρησε στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου στις 24.8. 1779 αφού περπάτησε χιλιάδες χιλιόμετρα για να εμποδίσει τον εξισλαμισμό των υποδούλων. Έχουμε χρέος προς τη ιερή μνήμη του να ακολουθούμε τα διδάγματά του ως προς το ελληνορθόδοξο περιεχόμενο της παιδείας. Έχουμε επίσης χρέος να κρατήσουμε ζωντανό και ελεύθερο τον Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου και γενικότερα της Αλβανίας. Με τον τίτλο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ είχε διοργανώσει δύο αξιομνημόνευτα επιστημονικά συνέδρια τέτοιες ημέρες το 1987 και το 1989 ο αοίδιμος Ιεράρχης Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρός Σεβαστιανός. Τιμώντας τη μνήμη του Αγίου αλλά και του Μητροπολίτου καταγράφω τους ακόλουθους προβληματισμούς:

 

Παρά την εναλλαγή των δεξιών και των σοσιαλιστικών κυβερνήσεων στα Τίρανα, υπάρχει μία καχυποψία της κεντρικής εξουσίας προς τους Βορειοηπειρώτες και  προς την Ελλάδα. Η Αλβανία θέλει να ενταχθεί στην Ευρ. Ένωση και ζητεί να ανοίξουν οι κρουνοί των ΕΥΡΩ, όμως αρνείται να φερθεί ως ευρωπαϊκή χώρα απέναντι στους πολίτες της που δηλώνουν Έλληνες. Θυμίζω τα κυριότερα προβλήματα.

1)      Διατηρούνται ακόμη οι μειονοτικές ζώνες, τις οποίες είχε αυθαίρετα καθορίσει το κομμουνιστικό καθεστώς. Μόνον 25.000 Βορειοηπειρώτες αναγνωρίζονται  το 2012 ως Έλληνες, ενώ μεγάλα τμήματα του Ελληνισμού στον Αυλώνα, τη Χειμάρρα, την Κορυτσά, την πόλη του Αργυροκάστρου και αλλού δεν αναγνωρίζονται από τις αρχές. Πρέπει η Αλβανία να πιεσθεί να αναγνωρίσει τον Ελληνισμό σε όλη τη γεωγραφική και πληθυσμιακή του έκταση.

2)      Συνέπεια του προηγουμένου είναι και η απαγόρευση ίδρυσης Ελληνικών Σχολείων σε όλα τα μέρη όπου ζουν Έλληνες. Μόνο στην αυθαίρετη μειονοτική ζώνη λειτουργούν δημοτικά σχολεία για τα Ελληνόπουλα. Και εκεί, όμως, βλέπουμε βιβλία που τυπώνονται στα Τίρανα να καλλιεργούν ανθελληνικό κλίμα.

3)      Τα αλβανικά δικαστήρια αναγνωρίζουν ψευδείς τίτλους ιδιοκτησίας σε απογόνους πασάδων και μεγαλοτσιφλικάδων στερώντας τη γη από τους Βορειοηπειρώτες. Σε άλλα παραλιακά σημεία  γκρεμίζονται, χωρίς νόμιμη δικαιολογία ακίνητα Ελλήνων. Πρόκειται για συστηματική υφαρπαγή της ιδιοκτησίας των Βορειοηπειρωτών.

4)      Η ελληνική γλώσσα δεν επιτρέπεται αν χρησιμοποιείται σε πινακίδες των περιοχών όπου ζει ο Ελληνισμός. Οι αιρετοί εκπρόσωποι των Ελλήνων διώκονται «δι’ ασήμαντον αφορμήν». Παράδειγμα ο Βασίλης Μπολάνος, Πρόεδρος της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και Δήμαρχος Χειμάρρας.

5)      Το κακό κλίμα επιτείνει η εμμονή των μεγάλων αλβανικών κομμάτων στο ζήτημα των Τσάμηδων. Απειλούν να … δικάσουν την Ελλάδα ενώπιον Ευρωπαϊκών Δικαστηρίων, διότι η χώρα μας δεν δέχεται να κάνει εισαγωγή μειονότητας και να φέρει πίσω τα παιδιά των εγκληματιών πολέμου Μουσουλμάνων Τσάμηδων που συνεργάσθηκαν με τους κατακτητές το 1941-44.

6)      Τέλος είναι ύπουλη η αλβανική πολιτική προς την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας. Ενώ σταμάτησαν οι χοντροκομμένες παρεμβάσεις εις βάρος του θαυμαστού Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, έχουμε συνεχή φαινόμενα καταστροφών εις βάρος Ναών, Μονών και εκκλησιαστικών ιδρυμάτων.

Η Αθήνα πρέπει να παρακινήσει τους Βορειοηπειρώτες να μη διχάζονται με κομματικά κριτήρια.  Είναι επίσης ευθύνη μας να αγκαλιάσουμε τον Βλαχόφωνο Ελληνισμό της Αυλώνας και της Κορυτσάς, που παραμένει πιστός στην Ορθοδοξία και την ελληνική καταγωγή του, αν και μιλά άλλο γλωσσικό ιδίωμα. Οι Βλάχοι είναι γηγενείς Έλληνες της Πίνδου, όπως έχουν αποδείξει ο αείμνηστος Κωνσταντίνος Κούμας και ο σύγχρονος Βαλκανιολόγος Αχιλλεύς Λαζάρου. Στη διάρκεια της Ρωμαιοκρατίας  αυτοί οι ορεσίβιοι Έλληνες ανέμιξαν την ελληνική με λατινικές λέξεις. Οι Βλάχοι της Βορείου Ηπείρου έδωσαν στον Ελληνισμό μεγάλους ευεργέτες και ανέδειξαν μία από τις πνευματικές πρωτεύουσες του υποδούλου Ελληνισμού, τη Μοσχόπολη ( σημερινό Βοσκοπόγιε).

 

Κ.Χ. 16.8.2012

(846) αναγνώσεις

One comment

  1. Στις 24 Αυγούστου η Ορθόδοξη Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Εθνοϊερομάρτυρος Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, τον οποίο ορισμένα σχολικά βιβλία αρνούνται να παρουσιάσουν ως ιερομόναχο και τον εμφανίζουν σαν ένα διαφωτιστή δυτικού τύπου.

    EINAI ΣΥΝΗΘΕΣ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΑ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΣΤΗ ΔΥΣΗ. ΚΑΙ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΟΠΙΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΚΗΣ (ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΟΥΣΙΩΔΩΣ ΑΛΛΑ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ, ΟΙ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΧΗΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΗ ΓΝΩΣΗ).
    Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΤΟΥΣ, ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΔΙΑΧΩΡΙΣΤΑ. ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΥΠΟΔΟΥΛΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΤΡΕΨΟΥΝ ΤΟΝ ΕΚΔΥΤΙΚΙΣΜΟ ΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΙΔΙΩΣ ΣΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΣΠΟΥΔΑΖΑΝ ΣΤΗ ΔΥΣΗ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΥΙΟΘΕΤΗΣΗΣ ΙΔΕΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ.
    Ο ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΑΦΙΕΡΩΣΕΙ ΛΙΓΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ‘ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΔΥΣΗ’. ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΔΩ:
    http://argonautis.eu/orthodoxia_kai_dysi.htm

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *