Tuesday, July 7, 2026
Home «Εάν στη Βίβλο οφείλεται η ύπαρξη μιας χριστιανικής φιλοσοφίας, τότε στην Ελληνική...

    «Εάν στη Βίβλο οφείλεται η ύπαρξη μιας χριστιανικής φιλοσοφίας, τότε στην Ελληνική Παράδοση οφείλεται ότι ο Χριστιανισμός διαθέτει φιλοσοφία.»

    0
    42
    Previous article«[…] Τη φωτιά της δημιουργίας δεν την συντηρούν οι φυλακισμένοι φύλακες της κληρονομιάς των νεκρών, ούτε οι λογικοί και πραχτικοί που περπατούν πάντα στα σίγουρα και αποφεύγουν να κάνουν ένα βήμα εκεί που το έδαφος κουνιέται κάτω από τα πόδια τους, ούτε οι ήρεμοι επιστήμονες οι φορτωμένοι σοφία μα χωρίς μακρινά οράματα και καμιά ανησυχία στην ψυχή, ούτε οι μικροί φιλόδοξοι, που έταξαν ως σκοπούς της ζωής τους τους επαίνους των πρεσβύτερων, την κοινωνική υπόληψη κι ένα τιμητικό αξίωμα. Είναι γεμάτοι τέτοιους ανθρώπους οι δρόμοι της Αθήνας κι ωστόσο η Ελλάδα δεν δημιουργεί, η Ελλάδα δεν πραγματοποιεί τίποτα το όμορφο. Η Ελλάδα – ας πω την τρομερή λέξη – δεν επιδιώκει τίποτα το μεγάλο. Τη φωτιά τη συντηρούν οι ανυπόταχτοι, οι ανικανοποίητοι, οι τυχοδιώκτες της ψυχής και τους πνεύματος, οι άνθρωποι που τους σέρνει το πλεόνασμα των δυνάμεών τους πιο μακριά από τους ορίζοντες και πιο υψηλά από το επίπεδο του πλήθους. Τη συντηρεί ο Άσωτος Υιός. Αν αυτός λείψει, ο τόπος σας όσο κι αν τον νοικοκυρέψετε δεν θα αξίζει πολλά. Αλίμονο στην Ελλάδα, αν στηρίζει το μέλλον της μονάχα στις άμορφες μάζες των φρόνιμων παιδιών. Το ιδανικός τους είναι μια ήρεμη και γλυκιά μεσημβρινή Ελβετία, υπόδειγμα τάξης, άνεσης και μακαριότητας, χωρίς καμιά αγωνία, κανένα μεγάλο όνειρο, καμιά τρέλα, καμιά δημιουργική πνοή. Μα είναι δυνατόν να καταντήσει Ελβετία αυτή η χώρα του Οδυσσέα; […]»
    Next article«Δεν γνωρίζω τίποτε πιο αηδιαστικό και πιο ψεύτικο από τις απόπειρες ορισμένων από σας να θεμελιώσουν και να δικαιώσουν χριστιανικά τον διεθνισμό. Εντούτοις ο Χριστιανισμός δεν μπορεί παρά να είναι εχθρικός στον διεθνισμό γιατί είναι αντίθετος στο πνεύμα της ανυπαρξίας,στην καταστροφή των συγκεκριμένων πραγματικοτήτων στο όνομα των αφαιρέσεων. Για τον Χριστιανισμό υπάρχει πρώτα η ψυχή του κάθε ανθρώπου,του λαού και της ανθρωπότητας. Αγνοεί ο,τι δεν έχει ψυχή. Μια αφαίρεση δεν μπορεί να έχει ψυχή. Ο χριστιανισμός καλεί στην αδελφότητα των λαών όπως και στην αδελφότητα των ανθρώπων. Όμως η αδελφότητα των λαών υποθέτει την ύπαρξη των λαών, των εθνικών προσωπικοτήτων, όπως η αδελφότητα των ανθρώπων υποθέτει την ύπαρξη ανθρώπων και ανθρωπίνων προσώπων. Η ρωσική μου αγάπη για τον Γάλλο, τον Άγγλο ή τον Γερμανό δεν μπορεί να είναι μια αγάπη για τον αφηρημένο άνθρωπο, τον άνθρωπο γενικά,δεν μπορεί παρά να απευθύνεται παρά στον Γάλλο, τον Άγγλο ή τον Γερμανό, σε ο,τι αυτός έχει ιδιαίτερα εθνικό, στην ατομική του εικόνα.»