Η Μπουλντόζα στην Πλατεία Ταξίμ Ξύπνησε το Βαθύ Πολιτιστικό «Σεισμικό Ρήγμα» στο Εσωτερικό της Τουρκίας

Υπάρχουν σεισμογενή ρήγματα στην γεωλογία που για αιώνες θεωρούνται ως εν υπνώσει ή και εντελώς ανύπαρκτα- μέχρι βέβαια να δώσουν απροσδόκητα ένα μεγάλο σεισμό που αποτέλεσε προμήνυμα για ακόμη μεγαλύτερες δονήσεις. Κάτι αντίστοιχο συμβαίνει συχνά και στην ανθρώπινη Ιστορία.

Μία τέτοια περίπτωση πιστεύουμε πως είναι και τα γεγονότα στην Τουρκία. Η μπουλντόζα στην πλατεία Ταξίμ δεν ξερίζωσε μόνο δύο δεντράκια – «χτύπησε» στο ρήγμα που υπάρχει ανάμεσα σε μία Τουρκία που είναι στραμμένη προς το ορθόδοξο Ισλάμ και προς τον αραβομουσουλμανικό κόσμο και σε μία άλλη Τουρκία, πιο «μικρασιατική» και λιγότερο συμβατική με το Ισλάμ που γνωρίζουμε. Την τελευταία δεν την δημιούργησαν ο Κεμάλ και οι μεταρρυθμίσεις του, όπως πιστεύουν κάποια που άκριτα, ιδίως τις τελευταίες ημέρες, βαφτίζουν τους εξεγερμένους ως «φιλελεύθερους» Τούρκους, υπονοώντας ότι πρόκειται απλά για νεόπλουτα στρώματα που ζητούν ακόμη πιο πολύ δυτικού τύπου «εκσυγχρονισμό».

Αντίθετα, αυτή η πιο «δυτικόστροφη» Τουρκία πατάει επάνω σε ένα υπόστρωμα «κεκρυμμένο από καταβολής» της ίδιας της γειτονικής χώρας, με κεντρικό πυρήνα τους Αλεβήδες-Μπεκτασήδες, που ενώ χαρακτηρίζεται ως «φιλελεύθερη παραλλαγή του Ισλάμ», στην πραγματικότητα πρόκειται για μία ξεχωριστή θρησκεία. Η θρησκεία αυτή, ένα κράμα Ορθοδοξίας, βυζαντινών αιρέσεων, σαμανισμού, σουφισμού, και που καταχωρίζεται επιφανειακά στο σιιτικό Ισλάμ, έχει ιδιαίτερα ανεκτικό χαρακτήρα με στοιχεία που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ουμανιστικά.

Όσοι αναφέρονταν στον Αλεβισμό-Μπεκτασισμό στην χώρα μας, μέχρι πριν λίγες μέρες τουλάχιστον, εθεωρείτο ότι «φιλολογούσαν» ματαίως, ψάχνοντας για ρομαντικές επιβιώσεις προ-τουρκικών και βυζαντινών στοιχείων σε μία χώρα που είναι, πλέον, αμιγώς και κανονικότατα μουσουλμανική. Όμως, η πλατεία Ταξίμ έδειξε πως κάτι άλλο κοιμάται κάτω από την βιαίως ομογενοποιημένη επιφάνεια της γειτονικής χώρας εδώ και αιώνες…

Οι Αλεβήδες-Μπεκτασήδες, που προήλθαν από τους ελληνικούς και άλλους πληθυσμούς που κατέκτησαν οι Σελτζούκοι εισβάλλοντας στην Μικρά Ασία στα τέλη του 11ου αιώνα, κατείχαν τα θρησκευτικά πρωτεία στις μουσουλμανικές (χρησιμοποιούμε τον όρο γιατί κατατάσσονται συμβατικά, όπως είπαμε, στο σιιτικό Ισλάμ) μάζες της Μικράς Ασίας μέχρι και τις αρχές του 16ου αιώνα. Όμως, τότε, συνέβη κάτι που ανέτρεψε τις ισορροπίες: οι Οθωμανοί κατέκτησαν όλες σχεδόν τις αραβικές χώρες σε Μέση Ανατολή και Βόρειο Αφρική και οι οποίες κατοικούντο από ορθόδοξους σουνιτικούς πληθυσμούς που δεν μπορούσαν να ανεχθούν ένα τόσο ετερόδοξο Ισλάμ όπως το αλεβίδικο. Έτσι, λοιπόν, για τις ανάγκες του δικού τους … success story (για να μεταχειριστούμε και μία φράση που τώρα είναι του συρμού στην Ελλάδα), οι Οθωμανοί σουλτάνοι αναγκάστηκαν να καταπιέσουν τους Αλεβήδες-Μπεκτασήδες της ίδιας της Τουρκίας, ώστε να μην προκαλέσουν το θρησκευτικό αίσθημα των νέων, ασύγκριτα πολυπληθέστερων υπηκόων τους.

Οι Αλεβήδες-Μπεκτασήδες παρέμειναν, λοιπόν, υπό διωγμό μέχρι τη στιγμή που εμφανίστηκε ο Κεμάλ, ο οποίος αποχρωμάτισε θρησκευτικά το κράτος. Αυτό τους προσέφερε ανακούφιση κι εκείνοι έδωσαν στο νέο καθεστώς την πλήρη στήριξή τους, αλλά δεν υπήρξε ρητή αναγνώριση της ταυτότητάς τους: ο Κεμάλ και οι επίγονοί του δεν μπορούσαν να θυσιάσουν για χάρη τους τις προϋποθέσεις του δικού τους success story, δηλαδή την αυστηρά μονολιθική ταυτότητα του κράτους.

Με τον Ερντογάν τα πράγματα φάνηκε να θυμίζουν στους Αλεβήδες μία απότομη στροφή προς την εποχή της κατάκτησης των αραβικών χωρών: όχι μόνο οι γεωπολιτικές επιλογές που συνεπάγεται ο νέο-οθωμανισμός, αλλά και οι αλλαγές επί το συντηρητικότερον στον τρόπο ζωής δεν είναι συμβατές με την κουλτούρα τους.

Έτσι, η μπουλντόζα στην πλατεία Ταξίμ χτύπησε σεισμικό «νεύρο» και δεν φαίνεται η δόνηση που προκάλεσε να καταλαγιάσει σύντομα. Λέγεται πως ήδη κυοφορείται στο παρασκήνιο από τον Γκιουλέν, όχι άμεσα, αλλά σταδιακά, η αντικατάσταση του αδιάλλακτου Ερντογάν, από κάποιον πιο συμβιβαστικό (προβάλλεται τελευταία ο Νουμάν Κουρτουλούς, «αλεξιπτωτιστής» του ΑΚΡ, προερχόμενος από τους κύκλους του Ερμπακάν – οψόμεθα …), που θα προωθήσει μία νέα πιο πλουραλιστική μορφή κράτους, όπου δεν θα συγκρούονται Αλεβήδες, Κούρδοι, Σουνίτες κ.ά. Το στοίχημα είναι καίριας σημασίας, για την ίδια την ενότητα (και τον χάρτη) της Τουρκίας, αλλά, σύμφωνα με κάποιους αναλυτές, και πολύ υψηλό πλέον, μετά τα κομμένα δέντρα της πλατείας Ταξίμ …

 

 

Δημήτρης Φάρος – διεθνολόγος, επιστημονικός συνεργάτης του Ινστιτούτου Ενέργειας ΝΑ Ευρώπης (ΙΕΝΕ) – energia.gr

(1181) αναγνώσεις

2 comments

  1. Η ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΤΟΥΡΚΙΑ,ΔΕΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΕΜΑΛ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ 15ΕΤΙΑΣ[ΕΡΓΟ ΕΝ ΠΟΛΛΟΙΣ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΑΝ],Η ΟΠΟΙΑ ΕΦΕΡΕ ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΜΙΑ ΝΕΟΤΕΥΚΤΗ ΜΕΣΑΙΑ ΤΑΞΗ,Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΒΡΗ ΜΙΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΛΑΜ,ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΕΜΑΛΙΣΜΟ,ΚΑΙ ΜΕ ΕΝΑΝ ΝΕΦΕΛΩΔΗ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΥΣΗ.
    Η ΜΕΣΑΙΑ ΑΥΤΗ ΤΑΞΗ ΑΝΑΖΗΤΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗ ΣΕ ΣΥΣΣΩΜΑΤΩΣΕΙΣ ΜΑΚΡΑΝ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΤΟΥ 10% ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΗ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ.
    ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΑΣΗ ΝΑ ΥΠΕΡΤΟΝΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΑΛΕΒΙΤΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΥΠΑΡΚΤΕΣ ΕΘΝΟΤΙΚΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ,ΠΑΡΑΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΕΝΑΝ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΒΑΘΜΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΟΛΕΙΣ[ΕΞΑΙΡΟΥΜΕΝΩΝ ΒΕΒΑΙΩΣ ΤΩΝ ΠΛΥΘΗΣΜΩΝ ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΓΚΟΥΠΟΛΕΙΣ]ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ.
    ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΕΝΑ ΑΠΙΘΑΝΟ ΜΩΣΑΙΚΟ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΕ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ,ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΓΡΗΓΟΡΑ ΙΣΩΣ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΜΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΟΠΟΥ ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ[ΚΟΥΡΔΟΙ,ΑΛΕΒΙΤΕΣ,ΚΕΜΑΛΙΚΟΙ,ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ,ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ,ΑΚΡΟΑΡΙΣΤΕΡΟΙ,ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΑΣΤΟΙκ.ο.κ.
    ΑΣ ΜΗΝ ΒΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ.ΤΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΚΑΤΙ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΟ ΚΥΟΦΟΡΕΙΤΑΙ.

  2. Την 29η Μαιου, επετειο των 560 χρονων της πτωσης της Χριστιανικης Ρωμαικης αυτοκρατοριας, ο Ερντογαν καλεσε την εποχη των χριστιανων αυτοκρατορων ενα σκοτεινο κεφαλαιο της ιστοριας. Τα εκατονταδες χρονια μουσουλμανικης καταπιεσης και γενεοκτονιας τα απεκαλεσε μια εποχη διαφωτισμου.

    Εμεις γνωριζουμε οτι η συμφορα εγινε κατα παραχωρηση Κυριου και οτι εν καιρω λειτουργουν οι πνευματικοι νομοι. Η πτωση του Ερντογαν θα ειναι αναλογη με το υψος που τον ανεβασε η αλαζονεια της εξουσιας.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *