Αρχαιότητα, Νέα Ρώμη – Βυζάντιο, Τουρκοκρατία, Σύγχρονη Ελλάς
Το ’40 στα σχολικά βιβλία Γλώσσας: δειλία, ηττοπάθεια και διασυρμός του Έπους!
Το 1940 αγωνιστήκαμε για την Παναγιά, όχι για την πολυπολιτισμικότητα
Βασίλισσα Αικατερίνη Κορνάρο (1473-1489)
Αναζητώντας τη Βασιλεύουσα: Η ιστορία της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως
Ελλάδα 2002-15: Ύβρις και Νέμεσις
Ο Αλέξης Τσίπρας για τη δραχμή και το grexit – Ιστορικό ντοκουμέντο – βίντεο
Η Νάντια Βαλαβάνη, το ΤΑΙΠΕΔ και η Ανταλλάξιμη Περιουσία
Οραματικός μηδενισμός, εθνομηδενισμός, εμφύλιος
«Αιρετικός» (πλην «επίκαιρος») φωτισμός του Διαφωτισμού
Φράγκοι και Ευρωπαϊκή Ένωση, Ρωμιοί και Καθολική* Ορθοδοξία.
Ιχνιλατώντας ρωμαίϊκα τα γεγονότα της Άλωσης
Καποδίστριας, Ιωάννης: ο σθεναρός αντίπαλος του Μέτερνιχ
Η αντιδικτατορική πάλη μέσα στις ένοπλες δυνάμεις
Βιβλιοκριτική: Ο Αγώνας για την ελληνική ανεξαρτησία (Χαράλαμπος Παπασωτηρίου)
Κύριε Υπουργέ! Η Ελληνική Επανάσταση εγκαινίασε την ύπαρξη του Έθνους μας;
Ομιλία του Μελέτη Μελετόπουλου στην Αγία Λαύρα, 25 Μαρτίου 2015
Χριστιανισμός – Ελληνισμος: Το ηρωικό φρόνημα ως κοινό στοιχείο
Τό ᾽21 στά σχολικά βιβλία Γλώσσας: τό ὕπουλο παιδομάζωμα!
Η Αγια- Σοφιά και ο Παρθενώνας, οι μήτρες της Επανάστασης του 1821
1821. Η δική μας επανάσταση δεν μοιάζει με τις άλλες
Εκκλησία και πολιτεία μέσα από τις φλόγες του 1821
Βιβλιοκριτική: Σαράντος Ι. Καργάκος, «Ἡ Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση τοῦ 1821»
Το ζήτημα της ιθαγένειας στα χρόνια της Ανεξαρτησίας
Η πολιτισμική και η πολιτική σκέψη του Περικλή
Όσιος Αλέξιος – Ο Άγιος της Ελληνικής Επανάστασης του 1821
Τι χρωστάνε οι Γερμανοί στην Ελλάδα
Ο Κολοκοτρώνης ως παιδαγωγός του Γένους
Τα βραβεία της Ακαδημίας και ο πραγματικός Ρήγας Βελεστινλής
Ελληνων Χριστωνυμουμενον Κλεος Ου Σβεννυται
Κωνσταντινούπολις, η αιώνια πρωτεύουσα και καρδιά του γένους των Ρωμηών
Επετειακό αφιέρωμα στον Κυριάκο Μάτση
300 χρόνια από τη γέννηση του Πατροκοσμά
Γιατί νίκησαν οι Έλληνες το 1940
Επιστημονική Εργασία ΔΙ.Ε.ΣΥ: Άλλο Εθνικισμός και Άλλο Ναζισμός
9 Οκτωβρίου 1479. Η πρώτη ελληνική επανάσταση κατά των Τούρκων
Ποιούς «βολεύει» η ιστορική λήθη;
