Monday, April 6, 2026
Home Το Σπαρτιατικό τραγούδι, -είμαστε ό,τι εσείς ήσασταν, θα γίνουμε ό,τι είστε τώρα-,...

    […]Το Σπαρτιατικό τραγούδι, -είμαστε ό,τι εσείς ήσασταν, θα γίνουμε ό,τι είστε τώρα-, είναι μέσα από την απλότητά του, ο σύντομος εθνικός ύμνος για κάθε πατρίδα. Μακράν πιο πολύτιμο από τα κοινά έθιμα και σύνορα, που προσαρμόζονται σε στρατηγικές ιδέες, είναι το γεγονός του να μοιραζόμαστε, όσον αφορά στο παρελθόν, μια ένδοξη κληρονομιά μαζί και με απογοητεύσεις και του να έχουμε στο μέλλον (ένα κοινό) πρόγραμμα, για να το θέσουμε σε ισχύ, ή το γεγονός του να έχουμε υποφέρει, διασκεδάσει και ελπίσει μαζί. Αυτά είναι δεδομένα που μπορούν να γίνουν κατανοητά παρά τις διαφορές της φυλής και της γλώσσας. Μόλις τώρα μίλησα για το να “έχουμε υποφέρει από κοινού” και όντως το να υποφέρεις από κοινού ενώνει περισσότερο απ’ ό,τι η χαρά. Όσον αφορά στις εθνικές μνήμες οι αποτυχίες είναι πιο πολύτιμες από τους θριάμβους, επιβάλλουν καθήκοντα που απαιτούν μια κοινή προσπάθεια. Ένα έθνος είναι επομένως μια αλληλεγγύη μεγάλης κλίμακας, που συνίσταται από το αίσθημα των θυσιών που κάποιος έκανε στο παρελθόν και από αυτές που κάποιος προετοιμάζεται να κάνει στο μέλλον. Προϋποθέτει ένα παρελθόν. Συνοψίζεται παρ’ όλα αυτά, στο παρόν από ένα χειροπιαστό γεγονός. Ονομαστικά συνιστά την καθαρά εκπεφρασμένη επιθυμία να συνεχιστεί μια κοινή ζωή. Η ύπαρξη ενός έθνους είναι εάν μού επιτρέψετε την μεταφορά, ένα καθημερινό δημοψήφισμα, όπως η ύπαρξη ενός ατόμου είναι η συνεχής απόδειξη της ζωής. […]

    0
    30
    Previous articleΗ ελληνική παιδεία, από την άλλη μεριά, έχει μια αντιφατική λειτουργία: Υπό την προσοφιστική μορφή της (Όμηρος και Τραγικοί) προωθεί την εξατομίκευση. Υπό την σοφιστική – σχετικιστική μορφή της προάγει την αποσύνθεση της ατομικότητας. Και συγχρόνως αποπροσανατολίζει το Άτομο από την τριαδική του προοπτική. Εξ ου και η διαρκής έναντί της φοβία των καλογέρων.
    Next articleΈνα έθνος μπορεί να επιζήσει από τους ανόητους και ακόμα και τους φιλόδοξούς του. Αλλά δεν μπορεί να επιζήσει από την προδοσία στο εσωτερικό του. Ένας εχθρός προ των πυλών είναι λιγότερο τρομερός γιατί είναι γνωστός και κρατά την σημαία του υψωμένη. Αλλά οι προδότες που κινούνται μεταξύ των εγκλείστων ελεύθερα, οι δικοί τους ύπουλοι ψίθυροι που σιγοψιθυρίζονται μέσα σ’ όλες τις αλέες, ακούονται μέχρι τις αίθουσες της κυβέρνησης της ίδιας… γιατί ο προδότης δεν φαίνεται καθόλου ως προδότης: Μιλά με εκφράσεις γνωστές στα θύματά του, και φορά τα πρόσωπά τους και τα ενδύματά τους, απευθύνεται στη μικροψυχία που βρίσκεται βαθιά στις ψυχές όλων των ανθρώπων. Σαπίζει τη ψυχή ενός έθνους, εργάζεται κρυφά και άγνωστος στη νύχτα για να υπονομεύσει τους στυλοβάτες της πόλης μολύνει το πολιτικό σώμα έτσι ώστε να μην μπορεί πλέον να αντισταθεί. Ο δολοφόνος πρέπει να είναι λιγότερο τρομακτικός.